我们为什么要学习中医诊断
中医药是中华民族文化的瑰宝，
中医诊断学是中医学中的精华之一。
针对我中心最近计划开设的中医诊断课程，各位宝宝们表现出了极大的兴趣和热情，在后台问了很多问题，小编表示头都要炸了。下面我们筛选出三个典型问题：一、中医诊断究竟是什么？二、作为一个没有医学背景或只是略微知道一些中医知识的初学者是否能够学会？三、学习这门课程对自己或身边的亲朋有些什么帮助？
看得出来没有医学背景又对中国传统中医文化具有浓厚兴趣的宝宝们蹲在墙角瑟瑟发抖。各位宝宝不要慌，且听我娓娓道来。
首先我中心即将开设的的中医诊断课程是一门通识课程，课程包含中医基础和中医诊断二个部分，其中中医基础介绍了阴阳五行学说、藏象学说、气血津液关系及病因病机辩证、五运六气学说等内容；中医诊断将教授问诊、望诊（面诊、舌诊等）、触诊（脉诊）、闻诊及八纲辨证的基本原则及技巧。课程的设计由浅入深，课程内容通识易懂，既可照顾初学者又能对有一定基础的老学员在知识和技能上有所拔高。
宝宝们看到这里有没有放松一些？别着急，接着往下看
同时通过大学资深老师和专业医师的亲身教授、临床病案分析，可以让学员较深入的了解中医原理和中医诊断方法，一方面可以提高自身在针灸推拿等中医外治疗法方面的综合技能，更全面的认知和决绝疾患，另一方面，学会运用简单适当的中医诊断方法，来关注自身和身边亲朋的健康以及疾病状况，为自身保健及就医治疗提供一定帮助和依据。
小编一边码字一边回忆起自己的学医经历，这不是把我五年医学本科的精华内容单独拎出来嚼碎了再喂吗？自己当年亏大发了......
一、什么是中医诊断
中医诊断学是在中医基础理论指导下，从整体的观念出发，运用辩证的理论与方法以诊察病情、辨别证候，给防治疾病提供依据的一门学科。是对人体生命活动状态和疾病的认识，是防治疾病、预防早衰的基础，对病证正确的诊断是有效防治的前提。
长期的医疗实践活动中，历代医家积累了丰富的临床诊断经验，形成了中国特有的完整的诊病体系，即四诊(望、闻、问、切)、辨证与辨病。中医诊断学所具有的独特诊断方法与对人体生命活动状态的认识，自古至今，一直在临床上发挥着重要的作用，而且在不断地丰富和发展，并对国外医学产生了一定的影响。
中医学在诊察患者时，主要依据患者的自我感觉与外在表现，将四诊所获得的各种模糊信息(病情资料)进行综合分析，形成对患者整体状态(证候)的认识；这种整体、动态的观念体现在诊断上的重点侧重于辨证，显示出中医在医疗实践方面的卓越思想。随着现代医学模式的转变，这些特点日益受到人们的重视。
二、中医诊断学原理
对于人体疾病的诊断过程是一个认识过程，认识的目的在于进一步指导实践。而望、闻、问、切四诊，是认证识病的主要方法。
人体疾病的病理变化，大都蕴藏于内，仅望其外部的神色，听其声音，嗅其气味，切其脉候，问其所苦，而没有直接察病变的所在，为什么能判断出其病的本质呢？其原理就在于从外知内（《灵枢·论疾诊尺》），亦即司外揣内（《灵枢·外揣》）。
视其外应，测知其内，有诸内者，必形诸外，这是前人认识客观事物的重要方法。我国先秦的科学家很早就发现，许多事物的表里之间都存在着相应的确定性联系。联系是普遍存在的，每一事物都与周围事物发生一定联系，如果不能直接认识某一事物，可以通过研究与之有关的其它事物，间接地把握或推知这一事物。同样，机体外部的表征与体内的生理功能必然有着相应关系。通过体外的表征，一定可以把握人体内部的变化规律。脏腑受邪发生病理变化必然会表现在外。疾病的发生和发展，是一定的、相应的外在病形，即表现于外的症状、体征、舌象和脉象。因此，可以运用望、闻、问、切等手段，把这些表现于外的症状、体征、舌象、脉象等有关资料收集起来，然后分析其脏腑病机及病邪的性质，以判断疾病的本质和征候类型，从而做出诊断。
三、诊断学原则
对于疾病诊断的过程，是一个认识的过程，对疾病有所认识，才能对疾病进行防治。要正确的认识疾病，必须遵循三大原则。
1．审察内外，整体察病
整体观念是中医学的一个基本特点。人是一个有机的整体，内在脏腑与外在体表、四肢、五官是统一的；而整个机体与外界环境也是统一的，人体一理发生病变，局部可以影响全身，全身病变也可反映于某一局部；外部有病可以内传入里，内脏有病也可以反映于外；精神刺激可以影响脏腑功能活动，脏腑有病也可以造成精神活动的异常。同时，疾病的发展也与气候及外在环境密切相关。因此，在诊察疾病时，首先要把患者的局病看成是患者整体的病变，既要审察其外，又要审察其内，还要把患者与自然环境结合起来加以审察，才能做出正确的诊断。所以说，审察内外、整体察病是中医诊断学的一个基本原则。
2．辨证求因，审因论治
辩证求因，就是在审察内外、整体察病的基础上，根据患者一系列的具体表现，加以分析综合，求得疾病的本质和症结所在，从而审因论治。所谓辨证求因的因，除了六淫、七情、饮食劳倦等通常的致病原因外，医学教育.网收集整理还包括疾病过程中产生的某些症结，即问题的关键，作为辩证论治的主要依据。这就要求根据病人临床表现出的具体证候，从而确定病因是什么？
病位在何处？其病程发展及病变机理如何？
如病人自诉发热，我们还不能得出辨证结果，只有进一步询问有无恶寒头痛，是否疾病初起，检查是否脉浮、舌苔薄白等，才可以初步确定是外感表证发热还是内伤里证发热。若是外感表证发热，还要进一步辩证到底是外感风热，还是外感风寒。假如有舌红、口渴、脉浮数、发热重、恶寒轻，就可知其发热为外感风热证，从而为治疗指出方向。由此可知，仔细地辨证，就可对疾病有确切认识，诊断就更为正确，在治疗上就能达到审因论治的较高境界。
3．四诊合参，从病辨证
诊断疾病要审察内外，整体察病。那么就要对患者做全面详细的检查和了解，必须四诊合参，即四诊并用或四诊并重。四诊并用，并不等于面面俱到。由于接触患者的时间有限，只有抓住主要矛盾，有目的、系统地重点收集临床资料，才不致浪费时间。四诊并重，是因为四诊是从不同角度来检查病情和收集临床资料的，各有其独特的意义，不能相互取代。只强调某一诊法而忽视其它诊法都是不能全面了解病情，故《医门法律》说：望闻问切，医之不可缺一。此外，疾病是复杂多变的，征候的表现有真象，也有假象，脉症不一，故有舍脉从症和舍症从脉的诊法理论。如果四诊不全，就得不到全面详细的病情资料，辨证就欠准确，甚至发生错误。
从病辨证，是通过四诊合参，在确诊疾病的基础上进行辨证，包括病名诊断和证候辨别两个方面。例如感冒是一病名诊断，它又有风寒、风热、暑湿等证候的不同，只有辨清病名和征候，才能进行恰当的治疗。这里，要弄清病（病名）、证（证候）、症（症状）三者的概念与关系。病是对病症的表现特点与病情变化规律的概括。而证，即证候，则是对病变发展某一阶段病人所表现出一系列症状进行分析、归纳、综合，所得出的有关病因、病性、病位等各方面情况的综合概括。一个病可以有几种不同的征候；而一个证候亦可见于多种病。
症，即症状，是病人在疾病过程中出现的背离正常生理范围的异常现象。征候由一系列有密切联系的症状组成。因而可以更好地反映病变的本质。祖国医学强调辨证论治，但这不等于不要辨病，应该把辨病和辨证结合起来。才可作出更确切的判定。
好了，好了，虽然小编觉得以上内容略显枯燥，但是想起当年被堆积如山的医学书籍支配的恐怖，不禁还是心有余悸。在这里也真心地和大家分享经验：学医苦并快乐着。
部分师资简介
成词松 教授
成都中医药大学中医诊断研究生导师，成都中医药大学中医诊断教研室主任，中华中医药学会中医诊断分会委员，中国中西医结合学会中医诊断学专业委员会委员，国际数字医学会数字中医学分会常务委员，四川省中医药学会中医基础理论专业委员会副主任委员，四川省中医药适宜技术研究会常务理事。主讲课程《中医诊断学》《中医基础理论》。主持国家自然科学基金课题1项，主研2项，获四川省教学成果一等奖2项二等奖3项，获得2项实用新型专利。主编《中医症状辑要》，《中医经典等级测试指南》、《川派中医药名家-蒲湘澄》副主编，十三五规划教材《中医学概论》编委，公开发表学术论文60余篇。临床长于治疗消化系统疾病，如胃痛、腹痛、腹胀、食欲不振、口苦、吐酸、嘈杂、胸腹满闷、呃逆、呕吐、泄泻、便秘、胃炎、肠炎、胃溃疡、功能性消化不良，以及放疗化疗后调养、疾病后恢复调养、体质调养等。
秦旭华 教授成都中医药大学药学校教授，硕士研究生导师。成都中医药大学国医馆中医儿科专家，毕业于成都中医药大学中医专业，于成都市龙泉驿区第一人民医院从事临床工作七年后，后回校攻读获中药学硕士学位，毕业后留校任教至今。其间又攻读获得中药学博士学位，并被遴选为全国第四批老中医药专家学术经验继承人。中华中医药学会中药基础理论分会委员，四川省中医药学会中药专委会常务委员、四川省首批保健食品和化妆品审评专家等。主讲中医基础，中医诊断，中药学等，深受学员好评。临床方面善于用中医方药，针对中医内、妇、儿科常见疾病，疗效显著。
马羚峰 老师
成都中医药大学中医硕士毕业，出生于中医世家，副主任中医师，四川省针灸学会针灸、推拿专委会委员。曾就职于四川省第二中医医院，成都中医药大学学术交流培训中心等，台湾自然医学大学中医诊断讲师。具备10余年丰富的临床和教学经验，曾师从四川省第二中医医院专家魏章亨教授及成都中医药大学中医诊断学教研室赵莺教授，长期从事针灸推拿、中医全科方向的临床与教学工作，善于结合中医辨证论治基础和现代解剖肌肉系统知识，运用中医手法，现代康复手法、针灸
结合中药治疗常见各类临床筋骨疾病、内科疾病；并长期从事各类人群的一线临床带习工作和诊断学培训，讲解细致到位，学生受益匪浅，深受好评。
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